Числа 21:4
«И стал малодушествовать народ на пути»
На иврите мы находим выражение: וַתִּקְצַר נֶפֶשׁ הָעָם בַּדָּרֶךְ – ватицар нефеш а-ам ба-дарех. Глагол תקצר (тикцар) происходит от корня קצר (кацар) и дословно означает «становиться коротким, сокращаться, укорачиваться». Нефеш – это душа, внутреннее состояние человека, его жизнь и суть. Поэтому, малодушествовать «тикцар нефеш» – идиома, которая означает нетерпение, раздражение, потерю духа, усталость, разочарование, и даже отвращение.
Книга Судей 10:16
«И пришла в тягость душе Его беда Израиля» (וַתִּקְצַר נַפְשׁוֹ בַּעֲמַל יִשְׂרָאֵל)
Это передает ту же мысль: сильную боль и отвращение.
Числа 21:4–5
«От горы Ор отправились они путем Чермного моря, чтобы миновать землю Едома; и стал малодушествовать народ на пути. И говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтобы умереть нам в пустыне, ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища?»
Тут речь идет о манне – хлебе небесном, который Бог ежедневно посылал народу. Пища, названная в другом месте «хлебом ангельским», здесь неоправданно презрительно называется «негодной».
Псалтирь 77:25
«Хлеб ангельский ел человек; послал им пищи до сытости.»
Это даже не ропот, а настоящий бунт против Бога, так же и против Моисея, который вел их.
Числа 21:6
«Послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из сынов Израилевых.»
Второзаконие 8:15
«Он провел тебя по пустыне великой и страшной, где змеи, василиски и скорпионы…»
Змеи были естественными обитателями этих мест. Господь не создавал их специально ради наказания, но до того момента Он сверхъестественно хранил народ. «Послал Господь змеев» означает, что Бог убрал Свою защиту. В этом мире змеи всегда рядом с людьми, но только милость Божья хранит нас.
Числа 21:7
«Согрешили мы, что говорили против Господа и против тебя; помолись Господу, чтобы Он удалил от нас змеев. И помолился Моисей о народе.»
Но Бог не удалил змеев. Он повелел:
Числа 21:8
«Сделай себе змея и выставь его на знамя; и ужаленный, взглянув на него, останется жив.»
Моисей сделал медного змея, вознес его, и каждый, кто смотрел на него, оставался жив.
Числа 21:9
«И сделал Моисей медного змея, и выставил его на знамя; и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.»
Господь не убрал проблему, но дал средство спасения. Нужно было не просто взглянуть на него, а именно, как читаем в оригинале, всматриваться. Глаголы «смотреть» (раа) и «жить» (хая) стоят в одной форме, означая длительное, сосредоточенное действие.
Это было не просто чудом, а настоящей демонстрацией веры.
Св. Евангелие от Иоанна 3:14–15
«И как Моисей вознес змею в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.»
Как Моисей вознес змея на древо, так Христос будет вознесен на крест.
Исайя 11:10
«К корню Иессееву, который станет, как знамя (נֵס, нес) для народов, обратятся язычники.»
Мессия станет тем знаменем спасения, на которого будут взирать и всматриваться все народы.
И все же спустя столетия медный змей стал идолом. Во дни царя Езекии Израиль поклонялся ему и называл Нехуштан (נְחֻשְׁתָּן), от слов נחש (нахаш – змей) и נחושת (нехошет – медь).
4 Царств 18:4
«Он (Езекия) уничтожил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и разбил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до тех пор сыны Израилевы кодили ему и называли его Нехуштан.»
То, что было когда-то средством, к сожалению, стало объектом поклонения. Езекия разрушил его, потому что никакие изображения не могут быть источником силы. Всё, что Бог давал как средство, остается лишь средством. Истинный источник жизни – это Сам Господь.
Так и в наше время, сегодня, грех рождает бедствия. Когда человек осознает свою вину, исповедует свои грехи и с верой обращается к Богу, взирая на Христа, распятого за нас, то он получает прощение и жизнь.
1 Иоанна 1:9
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.»
Все мы испытали смертельный укус древнего змея – дьявола и сатаны, но:
Иоанна 3:16
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.»
И пусть каждый из нас сегодня и всегда будет помнить, что спасает не какой-то объект, а только Бог. Пусть наша вера будет сосредоточена только на Христе – истинном Знамени спасения, вознесенном за нас, чтобы даровать нам жизнь вечную.
Аминь.