Нам всем хорошо знакома история о рождении Машиаха, где мы видим путников пришедших с востока поклониться рожденному Царю. И когда мы изучаем Священное Писание, то также находим связь этой сцены с древними пророчествами.
В книге Числа содержится удивительный текст:
(Книга Числа 24:16-17)
16. говорит слышащий слова Божии, имеющий ведение от Всевышнего, который видит видения Всемогущего, падает, но открыты очи его.
17. Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова, и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых.
Это пророчество произносит Валаам, человек с весьма противоречивой репутацией, но, как свидетельствует текст, он был слышащим слова Божии и видящим видения Всемогущего. Через него Творец открывает один из самых ранних намёков на приход Царя Израиля, Которого символизирует звезда, восходящая от Иакова.
Когда мы читаем Новый Завет, в Евангелии от Матфея, мы находим уже исполнение этого пророчества:
(Евангелие от Матфея 2:1-12)
1. Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
2. где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
11. и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
В русском переводе используется слово «волхвы». Но именно это слово и вызывает непонимание. В Танахе слово «волхв» всегда несёт негативную окраску. Например, в книге Левит говорится следующее:
(Книга Левит 20:26-27)
26. Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь, и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои.
27. Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них.
Древнееврейское слово ידְּענִי (йодани) означает «чародей», «прорицатель», «волшебник». Такие люди были строго запрещены для народа Божьего, так как они были частью мерзких культов окружающих народов, особенно в культуре хананеев. Пророк Исаия указывает на абсурдность обращения к подобным персонам:
(Книга пророка Исаии 8:19)
И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?
Подобные практики были строго запрещены Израилю и считались мерзостью пред Богом. В книге Второзаконие мы читаем прямой запрет:
(Второзаконие 18:9-11)
9. Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии:
10. не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,
11. обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это.
Поэтому, возникает закономерный вопрос: почему же Бог, Который столь решительно запрещал колдовство и всяческое волхвование, вдруг посылает именно волхвов с востока открывать тайну рождения Самого Мессии?
Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно внимательнее присмотреться к оригинальному тексту Евангелия от Матфея. В греческом оригинальном тексте использовано слово μάγοι (магой). На нашем слуху оно сразу ассоциируется с магами, колдунами. Но в греческом языке, особенно в контексте Библии, это слово имеет куда более широкое значение.
В книге пророка Даниила в греческом переводе Танаха (Септуагинте) слово μάγοι употребляется для перевода арамейского слова חַכִּימִין (хакимин), то есть «мудрецы». Сам Даниил, пророк Господа, который не имел никакого отношения к ворожбе или гаданию, в Септуагинте назван μάγος. Это даёт нам некий ключ к пониманию смысла.
Поэтому в английских Библиях очень часто вместо слова «волхвы» стоит выражение wise men — мудрецы. Это намного точнее отражает смысл повествования.
Но почему эти мудрецы пришли именно с востока? И что за звезда вела их?
Ответ снова мы находим в Танахе. Пророчество Валаама о звезде и жезле — это прямое указание на Мессию. Валаам жил в Месопотамии, на востоке от Земли Израиля. Пророк Даниил, находясь в Вавилоне, оставил после себя серьёзный след, и не только среди евреев. Он был поставлен главой всех мудрецов (Даниил 2:48). Более того, он получил откровения о грядущем Царе, который должен прийти в конце времён.
- Можно с достаточной долей уверенности предположить, что в Месопотамии, на востоке, оставалась школа, унаследовавшая пророческие знания Даниила.
- Об этом говорит исторический контекст Вавилонского и Персидского периодов.
- Длительное существование и влияние еврейской общины в Месопотамии.
- После вавилонского пленения значительная часть евреев осталась жить на востоке.
- К началу первого века н.э. в Вавилонии была одна из крупнейших еврейских общин, которая позже станет основой Вавилонского Талмуда.
И поэтому, эти ученики, последователи мудрости Даниила, они веками ожидали исполнения пророчеств о великом Царе Израиля. И когда наступило назначенное время, когда на небе засветилась звезда, о которой ещё Валаам пророчествовал, они не могли остаться безучастными.
Они отправились поклониться Ему, Царю Израиля, исполнившему древние пророчества. Поэтому столь важно не упустить из виду, что Бог открыл рождение Своего Сына не тем, кто погряз в мерзостях языческих культов, а тем, кто хранил истину о Нем среди народов востока.
И вот они пришли в Иерусалим, где первосвященники и книжники даже не заметили исполнения пророчеств, а эти чужеземные мудрецы, ведомые звездой, находят Царя.
Они принесли дары — золото, ладан и смирну. Все это было не случайно.
- Золото указывало на Царское достоинство,
- ладан — на священническое служение,
- смирна — на грядущую жертву.
Они не только поклонились, но и пророчески свидетельствовали о предназначении этого Младенца.
Вот кто были Вифлеемские «волхвы», они были не колдуны, не языческие жрецы, а потомки мудрецов, помнивших пророчества о великом Царе.
Их путь, это напоминание каждому из нас сегодня, что Бог говорит к тем, кто ищет Его, кто держится за Его Слово и ожидает исполнения Его обетований.