47-я недельная глава Торы (Второзаконие 11:26–16:17)
Перед нами глава, которая начинается повелительным словом רְאֵ֗ה Реэ — Смотри!
Моисей, стоя на границе Земли Обетованной, обращается к народу со словами:
(Второзаконие 11:26-28)
26. Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: 27. благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня, 28. а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете.
Перед каждым из нас стоит тот же выбор, как и перед древним Израилем. Это реальность нашей повседневной жизни. Каждое утро, просыпаясь, мы снова делаем выбор: идти ли путем благословения?
Моисей не говорит: «Может быть, получите благословение». Он говорит определенно: послушание ведет к благословению, непослушание — к проклятию. Это духовный закон.
Одной из центральных тем главы становится установление единого места поклонения:
(Второзаконие 12:5-7)
5. Но к месту, которое изберет Господь, Бог ваш, из всех колен ваших, чтобы пребывать имени Его там, обращайтесь и туда приходите, 6. и туда приносите всесожжения ваши, и жертвы ваши, и десятины ваши, и возношение рук ваших, и обеты ваши, и добровольные приношения ваши, и первенцев крупного скота вашего и мелкого скота вашего; 7. и ешьте там пред Господом, Богом вашим, и веселитесь о всем, что делалось руками вашими, вы и семейства ваши, что благословил вас Господь, Бог ваш.
Представьте себе ситуацию того времени. Вокруг Израиля — множество народов, каждый со своими богами и святилищами. И Бог призывал Свой народ к единству поклонения.
Почему это было так важно? Потому что множественность мест поклонения неизбежно ведет к множественности богов.
Моисей предупреждает о трех источниках духовного соблазна:
(Второзаконие 13:1-3)
1. Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, 2. и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», — 3. то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сего искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей.
Даже знамения и чудеса не являются гарантией истинности учения. Критерий один: соответствует ли это откровению Божьему?
Далее мы находим законы о социальной справедливости:
(Второзаконие 15:7-8)
7. Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из жилищ твоих, на земле твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, то не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей пред нищим братом твоим, 8. но открой ему руку твою и дай ему взаймы, смотря по его нужде, в чем он нуждается.
«Не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей» Бог знает наше сердце, знает, как легко мы находим оправдания, и Он призывает к другому, к открытому сердцу и открытой руке.
(Второзаконие 15:13-14)
13. Когда будешь отпускать его от себя на свободу, не отпусти его с пустыми руками; 14. но снабди его от стад твоих, от гумна твоего и от точила твоего: дай ему, чем благословил тебя Господь, Бог твой.
Освобождая раба, хозяин должен был щедро его снабдить.
Завершается глава описанием трех великих праздников:
(Второзаконие 16:16-17)
16. Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, и в праздник седмиц, и в праздник кущей; и никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками; 17. каждый с даром в руке своей, смотря по благословению Господа, Бога твоего, которое Он дал тебе.
Три раза в год весь народ собирался к Святилищу.
Каждая тема недельной главы Реэ находит свою типологию и свое совершенное исполнение во Христе:
- Выбор между благословением и проклятием.
Христос стал проклятием, чтобы мы получили благословение. - Единое место поклонения.
Христос сказал: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» (Евангелие от Иоанна 2:19). - Защита от лжеучителей.
Христос — истина, и Его Дух ведет нас ко всякой истине.
Что же означает призыв «Смотри!» для нас сегодня?
Во-первых, каждый день делать сознательный выбор в пользу Божьей Воли. Не плыть по течению, а жить осознанно, выбирая делать добро.
Во-вторых, хранить чистоту нашего поклонения. Не смешивать христианскую веру с языческими элементами, с суевериями, с мирской философией.
В-третьих, проявлять милосердие к нуждающимся. Не ожесточать сердце, не сжимать руку, а быть щедрыми, так же как щедр с нами наш Небесный Отец.
В-четвертых, поддерживать единство в церкви в любви.
Благая весть заключается в том, что мы не одиноки в своем выборе. Через Иисуса Христа мы получили Святого Духа, Который дает нам силу идти путем праведным.
(Послание к Римлянам 8:2)
Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
Мы больше не рабы греха, неспособные делать правильный выбор. Мы — свободные дети Божьи, которые могут жить в радости и святости.
(Послание к Галатам 3:14)
Дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
Слово Моисея «смотри» обращено сегодня к каждому из нас. Смотри и выбирай жизнь. Смотри и выбирай благословение. Смотри и выбирай Того, Кто есть Путь, Истина и Жизнь — Иисуса Христа, в Котором все обетования Божьи «да» и «аминь».
Аминь.