Сегодня мы живём в такое время, когда вокруг происходят войны. Мы являемся действительно свидетелями трагических событий.

Многие люди задают вопросы, они ищут защиты, кто-то надеется на современную армию, кто-то на передовое вооружение.

Но может ли человеческая сила или власть дать подлинную безопасность и спокойствие?

Священное Писание говорит нам о важном основании. Оно открывает принцип, который остаётся неизменным, безопасность — не в человеческой силе, а в уповании и доверии Богу.

Так было при формировании божьего народа в Ханаане, так это происходит и сегодня со всеми верующими во Христа.

Если мы посмотрим в прошлое, назад, на историю израильского народа, и попробуем сравнить с тем, что происходит в мире сегодня, то мы ясно увидим, что Бог никогда не задумывал, чтобы Его народ достигал цели путём насилия и войн.

Так было с древних времён, мы находим с первых страниц Священного Писания, Божий замысел, даровать землю обетованную мирным путём, по благоволению и водительству.

Именно так было обещано тогда Израилю в исходе из Египта. Когда народ приближался к Ханаану, Господь ясно провозглашал, что Сам изгонит народы перед ними, без участия меча. Он пошлёт Своего Ангела, Своё присутствие, Свою силу — и только это должно было стать залогом победы.

(Исход 23:23, 28)
23. Пойдёт пред тобою Ангел Мой и поведёт тебя к Аморреям, Хеттеям, Ферезеям, Хананеям, Евеям и Иевусеям, и истреблю их…
28. Пошлю пред тобою шершней, и они погонят от лица твоего Евеев, Хананеев и Хеттеев.

Мы видим по контексту не военный план, не стратегию вторжения, а провозглашение Божьей суверенной власти, через которую должна была очиститься земля для народа, живущего в Завете. Мирное завоевание должно было стать чудом, плодом послушания, а не результатом человеческих усилий.

Но тогда произошло всё иначе. Израиль не доверил Господу, поколебался, испугался, и потому война стала следствием неверия. Когда народ не доверяет Богу, он вынужден полагаться на себя. Когда отвергается водительство Божье, тогда у людей начинает преобладать человеческая логика, логика мира сего.

В книге Левит мы видим изначальный замысел:

(Левит 26:3–6)
3. Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их,
4. то будете жить на земле вашей безопасно; пошлю мир на землю вашу, ляжете, и никто вас не обеспокоит,
6. и меч не пройдёт по земле вашей.

Текст говорит недвусмысленно: меч не пройдёт. Война — это не то состояние, которое Бог желал видеть, это отклонение от Его Воли. Она приходит как следствие нарушения Заветных отношений с Богом. Божье обетование звучало ясно, мир, безопасность, плодородие, защита. Но всё это зависело не от военной мощи, а исключительно от верности.

Немало мест в Писании рассказывают о том, как Сам Господь побеждал за Израиль. Когда стены Иерихона пали без осады, только по слову (Иисус Навин 6), когда филистимляне были обращены в бегство громом с неба (Первая книга Царств 7:10), когда враги поражали сами себя (Первая книга Царств 14:1–23; Вторая книга Паралипоменон 20:22–24), — всё это было знаком: не армия, а Господь есть Защитник.

Но когда народ уклонялся, забывал Господа, когда сердце его тяготело к идолам, тогда защита отнималась. Война становилась судом. Всё это можно было бы избежать, если бы народ пребывал в верности.

Обещание земли от Нила до Ефрата, данное Аврааму (Бытие 15:18), предполагало не экспансию, а Божье присутствие. Чтобы владеть этой землёй, народ должен был искоренить идолопоклонство, а не физически уничтожить народы. Мирное существование под руководством Господа — вот главный показатель успеха, а не территория или численность.

Как нам на всё это смотреть, живущим сегодня и применять к себе?

Псалом 90, напоминает: истинная защита — в Господе.

(Псалом 90:1, 4)
1. Живущий под кровом Всевышнего, под сенью Всемогущего покоится…
4. щит и ограждение — истина Его.

Он избавляет, охраняет, укрепляет. Он посылает Своих ангелов, чтобы они хранили на всех путях.

(Псалом 90:7, 9)
7. И даже если падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную, — к тебе не приблизится.
9. Почему? Потому что ты сказал: «Господь — упование моё».

Это и есть реальность. Мы призваны к полному доверию Господу. Войны будут, как предсказал Христос, но это ещё не конец. Евангелие должно быть проповедано. И именно в этом — миссия Церкви сегодня, приносить надежду, свидетельствовать о жертве Иисуса Христа и о Его царстве, которое не от мира сего.

И тогда будет мир, который проявится не в договорённостях людей, не в дипломатии или сильной армии, а в сердцах людей. Только в Господе Иисусе Христе человек может получить искупление, прощение и обрести настоящий мир.

Друзья, давайте будем сегодня вспоминать в молитве тех, кто проходит испытания войнами, тех кто страдает, кто испытывает страх. Кто находится в поиске мира.

Пусть Господь коснётся их сердец.

Так же пусть укрепляется в нас вера, которая ведёт к послушанию, а послушание — к миру. И пусть наше упование будет не на человеческую силу, а на Господа Иисуса Христа. Он есть Тот, Кто способен избавить, защитить и вести Свой народ — как тогда, так и сегодня. Аминь.