Из текстов Священного Писания мы знаем, что Бог говорит. Мы это видим на основании всей библейской истории. От первых слов Творца: «Да будет свет» (Бытие 1:3) — до последних слов Христа в книге Откровения: «Ей, гряду скоро!» (Откровение 22:20).
Сегодня многие задают вопрос: как услышать Его голос?
Прочитаем Первую Книгу Царств:
Первая книга Царств 3:1
Слово Господне было редко в те дни, видения были нечасты.
Причина молчания Бога проясняется в предыдущей главе. Там описывается состояние священнической семьи — Илия и его сыновей, которым было поручено вести народ в поклонении. Однако сыновья священника названы «люди негодные» (1 Царств 2:12). В оригинале стоит выражение בְּנֵי בְלִיַּעַל (бней белиал) — «сыны беззакония», которое в Писании часто связано с глубокой духовной испорченностью. Например, во Второзаконии сказано:
Второзаконие 13:13
вышли люди негодные [בְּנֵי בְלִיַּעַל, бней белиал] из среды тебя и совратили жителей города их.
Они не только игнорировали предписания закона, но и отвращали народ от жертвоприношений:
Первая книга Царств 2:17
грех юношей сих был весьма велик пред Господом, ибо они отвращали людей от приношений Господу.
Это означало разрыв между народом и Богом. Более того, они занимались блудом при скинии собрания:
Первая книга Царств 2:22
они спали с женщинами, собиравшимися у входа в скинию собрания.
Это был грех против всего святого, осквернение места Божьего присутствия.
И вот на фоне этой деградации появляется фигура Самуила. Он ещё отрок, но его служение описано с благоговением:
Первая книга Царств 2:18
Самуил служил пред Господом.
Он носил льняной ефод — символ святости и служения. Он возрастал
Первая книга Царств 2:26
в благоволении у Господа и у людей.
Тут заметен нравственный контраст: это духовный выбор, когда среди общего отступления находится один, готовый слушать.
Этот контраст раскрывает важный принцип — личное расположение сердца. Когда Самуил впервые слышит голос Бога, он ещё не распознаёт его. Он думает, что это Илий. Лишь после трёхкратного повторения Илий понимает, что это говорит Господь, и учит Самуила отвечать:
Первая книга Царств 3:9
Говори, Господи, ибо слышит раб Твой.
Интересно, что Самуил не происходит из священнического рода по описанию в 1-й книге Царств. Он сын Елканы, ефрафянина с горы Ефремовой:
Первая книга Царств 1:1
Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана.
Только из Книги Паралипоменон мы узнаём, что он был потомком Каафа, сына Левия:
Первая книга Паралипоменон 6:16–28
Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил… сыновья Елканы: Цофай и Елкана… Самуил, сын его.
Но автор 1 Царств не акцентирует на этом внимание. Почему?
Писание говорит, что дело не в происхождении, а в состоянии сердца. Это подтверждает пророчество, которое человек Божий передаёт Илию:
Первая книга Царств 2:30
Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены.
Бог отвергает дом Илия, несмотря на священническое положение, и обещает поставить
Первая книга Царств 2:35
священника верного, который будет поступать по сердцу Моему.
Именно таким стал Самуил.
Эта тема актуальна и сегодня: быть рождённым в верующей семье не гарантирует способности слышать голос Божий. Личная праведность и послушание — вот что делает возможным духовный слух.
Вторая книга Паралипоменон 16:9
Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, [чье] сердце вполне предано Ему.
Бог говорит и сегодня. Но услышать Его можно только тогда, когда открыто сердце. Мы находим основные пути, по которым Бог говорит:
Через Писание
Писание — это основа Божьего откровения.
Второе послание к Тимофею 3:16
Всякое Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.
Через текст Священного Писания Бог продолжает обращаться к Своему народу. Оно обличает, наставляет, утешает, направляет.
Псалтирь 118:105
Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей.
Чтение Библии — это диалог, где читающий с молитвой и жаждой открывает своё сердце для Слова, а Слово оживает.
Через Святого Духа
Св. Евангелие от Иоанна 16:13
Когда же придёт Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину.
Святой Дух — Личность, говорящая внутри. Его голос как побуждение может внезапно пробудить совесть, вызвать размышления.
Так было с Павлом и его спутниками, когда «Дух Святой не допустил их» идти в Асию:
Деяния Апостолов 16:6–7
они… вознамерились идти в Вифинию; но Дух не допустил их.
Это внутреннее руководство — один из наиболее распространённых путей общения Бога с верующим.
Через пророческое слово
Иногда Бог говорит через людей. Это может быть пророк, пастор, наставник — тот, кто передаёт слово, вдохновлённое Духом. Пример: пророк Агав, который предупредил Павла о грядущих страданиях:
Деяния Апостолов 21:10–11
И, пробыв у нас несколько дней, пришел из Иудеи пророк, именем Агав… он, взяв пояс Павлов, связал себе руки и ноги и сказал: так говорит Дух Святой.
Но здесь важно быть осторожным. Истинное пророческое слово всегда будет соответствовать Священному Писанию и вести к послушанию Христу, а не к утверждению самого себя.
Первое послание к Коринфянам 14:32
Духи пророческие послушны пророкам.
Через обстоятельства
Бог открывает двери, Он же закрывает их. Он ведёт Своих детей, используя внешние обстоятельства. Апостол Павел писал:
Первое послание к Коринфянам 16:9
отворилась мне дверь великая и широкая.
Когда Бог что-то делает, это бывает видно.
Псалтирь 117:23
Ибо это от Господа, и есть дивно в очах наших.
Итак, мы можем выделить несколько ключевых условий, без которых голос Божий остаётся неуслышанным:
Чистое сердце
Св. Евангелие от Матфея 5:8
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Без святости — нет общения.
Послушание. Бог не даёт откровений для праздного любопытства. Он говорит тем, кто готов повиноваться.
Св. Евангелие от Иоанна 14:21
Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня… и Я явлюсь ему.
Смирение. Гордым Бог противится:
Послание Иакова 4:6
Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать.
но смиренным даёт благодать.
Ожидание. Бог говорит тем, кто ищет. Как Самуил ночью:
Первая книга Царств 3:9
Говори, Господи, ибо слышит раб Твой.
Св. Евангелие от Матфея 7:7
Ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам.
Сегодня мы хотим слышать голос Божий. Хотим быть похожи на Самуила. Но Самуил стал пророком не потому, что родился в правильной семье, а потому что был верен в малом. Он слышал, потому что служил. Он слышал, потому что сердце его было расположено к Богу.
Св. Евангелие от Луки 16:10
Кто верен в малом и во многом верен.
И сегодня всё остаётся так же. Кто хочет услышать Бога — пусть начнёт с исследования своего сердца, с молитвы и с чтения Библии. И тогда будет можно сказать:
Первая книга Царств 3:9
Говори, Господи, ибо слышит раб Твой.