Каков истинный смысл праздника?

Не просто новый год

Многие считают Рош а-Шана обычным еврейским новым годом, связанным с праздничными застольями и поздравлениями. Но истинный смысл этого дня кардинально отличается от привычных новогодних торжеств.

В Торе праздник не называется Рош а-Шана. Его библейское название — Йом Труа (יום תרועה — йом теруа), что означает «День трубного звука». Традиционное же название Рош а-Шана (ראש השנה — рош а-шана) переводится как «Глава года» или «Начало года».

Историческое развитие названия

Актуальность названия «Праздник Труб» была утеряна во время Вавилонского плена в VI веке до н.э. Находясь в плену, евреи перенесли начало года с месяца Нисан (אביב — авив) на месяц Тишрей (תשרי — тишрей).

Первоначально месяц назывался Этаним (אתנים — этаним), как указано в 3 Царств 8:2. После плена он стал называться Тишрей — от аккадского слова «ташриту», означающего «начало». Это связано с тем, что в древнем мире гражданский год начинался осенью, хотя религиозный календарь по-прежнему отсчитывался от весны.

Библейское основание праздника

Повеления Торы

(Левит 23:23-24)
23. И сказал Господь Моисею, говоря:
24. скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание.

В еврейском тексте используется выражение «зикрон теруа» (זכרון תרועה — зикрон теруа) — «память трубного звука». Это указывает на то, что звучание шофара должно что-то напоминать.

Три значения трубного звука

1. Напоминание о грядущем суде

Первый день седьмого месяца начинает десятидневный отсчет до Йом Кипур (יום כפור — йом кипур) — Дня Очищения или Судного Дня. Эти дни называются Ямим Нораим (ימים נוראים — ямим нораим) — «Дни трепета».

2. Память о даровании Закона

Звук шофара напоминает о событиях на горе Синай, где при громах и молниях звучал трубный звук, когда Бог давал Тору.

(Исход 19:16-20)
16. На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане.
17. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы.
18. Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась.
19. И звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом.
20. И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей.

3. Напоминание о заместительной жертве

Звук шофара напоминает о связывании Исаака, когда вместо него был принесен в жертву овен. Шофар изготавливается из бараньего рога, символизируя возможность прощения через заместительную жертву.

Природа покаяния

Десять дней трепета

От Рош а-Шана до Йом Кипур проходит подготовительный период. В эти дни люди просят прощения друг у друга, исполняются особые молитвы слихот (סליחות — слихот), каждый исследует свою совесть и кается в грехах.

Как происходит истинное покаяние

(Книга пророка Осии 14:2-5)
2. Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего.
3. Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: «отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву уст наших.
4. Ассур не будет спасать нас; не будем садиться на коня, и не будем более говорить изделию рук наших: «боги наши»; потому что у Тебя милосердие для сироты».
5. Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них.

По книге пророка Осии 14:2-5, покаяние включает такие элементы:

• словесное исповедание («Возьмите с собою молитвенные слова»)
• конкретное называние грехов, а не общие просьбы
• обещание изменения и обет больше не грешить
• упование только на Бога и отказ от ложных опор

Божий ответ на покаяние

«Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них» (Осия 14:5).

Бог прощает не по заслугам человека, а по Своей милости.

Принцип Божьего суда

В отличие от популярного представления о «весах добрых и злых дел», Писание учит иному принципу.

(Книга пророка Иезекииля 18:21-24)
21. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.
22. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет.
23. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?
24. И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.

Раскаявшемуся грешнику обещано, что «все преступления его не припомнятся ему», а отступившему праведнику сказано, что «все добрые дела его не припомнятся».

Суд происходит не по количеству дел, а по духовному состоянию человека в момент суда.

Пророческое значение

Весенние и осенние праздники

Весенние праздники (Песах, Опресноки, Первый сноп, Шавуот) уже исполнились в истории спасения. Осенние же праздники (Йом Труа, Йом Кипур, Суккот) указывают на будущие события.

Всемирный масштаб

(Книга пророка Иоиля 2:1)
1. Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок.

Пророк Иоиль предупреждает, что нужно трубить трубою на Сионе, поскольку должны трепетать все жители земли, ибо наступает день Господень.

Семь труб Откровения

В книге Откровения описаны семь ангельских труб. Седьмая труба возвещает передачу царства Христу, время суда над живыми и мертвыми, открытие небесного святилища.

Трехангельская весть

Звук шофара Йом Труа — это духовный образ вести трех ангелов, которая уже начала звучать в мире через проповедь Евангелия. Этот трубный звук не прекратится до самого Второго пришествия, напоминая о суде, о необходимости истинного поклонения Богу и о скором завершении истории.

Шофар — это символ призыва к покаянию и приготовлению, который звучит сегодня, будет звучать завтра и продолжит звучать до дня, когда небеса откроются и явится Царь царей.

(Откровение 14:6-12)
6. И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
7. и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
8. И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
9. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,
10. тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
11. и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
12. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.

Перед концом времени прозвучит особая весть, включающая:

• вечное Евангелие и призыв к поклонению Творцу
• весть о падении Вавилона
• предостережение о начертании зверя

Агнец Божий

(Евангелие от Иоанна 1:29)
29. На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.

Иоанн Креститель провозгласил, что вот Агнец Божий, который берет на себя грех мира. Иисус — истинная заместительная жертва, на которую указывал овен Авраама.

(Евангелие от Иоанна 8:56)
56. Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.

«Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался». День распятия был предвиден уже при жертвоприношении Исаака.

Последняя труба

(Первое послание к Коринфянам 15:52)
52. вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

«При последней трубе… мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся». Пришествие Христа будет возвещено трубным звуком.

Призыв к покаянию

Друзья, сегодня мы живем во время звучания духовного шофара. Бог призывает к покаянию, пока есть возможность.

(Второе послание Петра 3:9)
9. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

Как сказал апостол Петр, Господь долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

Путь к прощению включает:

• осознание греха под воздействием Святого Духа
• искреннее раскаяние
• решение измениться

(Первое послание Иоанна 1:9)
9. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».

Рош а-Шана — это не время развлечений, а день духовного пробуждения. Звук шофара призывает каждого приготовиться к встрече с Богом, исследовать свое сердце и найти мир с Господом через покаяние.

Этот праздник указывает на последний призыв Бога к человечеству перед наступлением окончательного суда. Сегодня каждый может откликнуться на этот призыв и обрести спасение через веру в Иешуа а-Машиаха (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ — Йешуа а-Машиах) — Иисуса Христа.

Шана това тикатеву! (שנה טובה תכתבו — шана това тикатеву)

Но я хочу сказать больше. Я желаю вам всем быть записанными в книге жизни! Пусть те, чьи имена уже вписаны, останутся там навеки, и да не изгладятся они никогда. А тем, кто еще не записан, я желаю именно этого — чтобы ваши имена были вписаны в книгу жизни, чтобы в День великого суда вы стояли перед Богом как искупленные и оправданные через жертву Агнца Божьего.