(Книга Бытие 8:1)
1. И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились.
Когда мы читаем этот стих, то возникает вопрос. Неужели Бог забыл о Ное, а потом вспомнил? В обычной нашей речи ведь слово «вспомнил» понимают именно так. Человек не думал о ком-то, а потом вдруг вернулся к этой мысли. Но в тексте о потопе мы видим саму идею только через следующие события. На самом деле, Бог помнил о Ное, и затем начал избавление.
В еврейском тексте слово [וַיִּזְכֹּר] ваййизкор, и вспомнил. Это форма глагола [זָכַר] захар, помнить, в третьем лице мужского рода единственного числа. Корень [זכר] захар связан с памятью.
Само слово не означает спасти или исполнить обещание, оно относится именно к памяти. Что значит Божье воспоминание здесь, нам покажет контекст. Иначе мы припишем слову лишний смысл или решим, что в Божьей памяти случился сбой.
Что произошло после воспоминания?
В Бытии 8:1 слова о Ное сразу переходят к действию. Бог навёл ветер на землю. Закрылись источники бездны и окна небесные, дождь прекратился, воды стали убывать, и земля высохла.
Поэтому фраза «вспомнил Бог» означает точку поворота в повествовании. Теперь начался путь к выходу из ковчега и к восстановлению жизни.
Текст не сообщает, что Бог ранее забыл Ноя. Говорится о Божьем отношении понятным человеку языком. Забота стала видимой, потому что положение тех, кто был в ковчеге, начало меняться.
Смысл стиха можно передать так: Бог позаботился о Ное и обо всех живых в ковчеге и начал освобождать землю от вод.
Как это слово применялось в других текстах?
Похожая связь между воспоминанием и действием есть и в других местах Писания.
В Бытие 30:22 Бог вспомнил о Рахили, услышал её и открыл её утробу. Это был ответ на её нужду.
В Исходе 2:24 Бог услышал стоны израильтян и вспомнил Свой завет с Авраамом, Исааком и Иаковом. Эти слова подготовили освобождение народа из рабства. Завет, который был заключён ранее, позже определил Божьи действия.
Но Божье воспоминание нельзя связывать только с милостью. В Осии 8:13 Бог вспоминает беззакония народа и наказывает за грехи. Здесь воспоминание связано с судом. Всё решает контекст. Бог может помнить человека, чтобы прийти ему на помощь. И так же может помнить об исполнении суда.
Но нужно различать применение глагола «помнить» в его действии. В Бытии 42:9 Иосиф вспомнил свои сны. Тут говорилось о человеческом воспоминании.
Почему же в Писании так важна память?
Когда Слово Божье призывает нас помнить, то это часто говорит о том, что прошлое влияет на нашу настоящую жизнь.
Например, заповедь Исход 20:8
(Книга Исход 20:8)
8. Помни день субботний, чтобы святить его.
требует больше, чем знания о существовании субботы. Память должна выражаться в соблюдении. Во Второзаконии 5:12 то же требование выражается словом «наблюдай». Обратите внимание, что глаголы разные, но оба слова связывают субботу с поведением.
Поэтому в Писании память сохраняли через рассказы детям, праздники и предметы, напоминавшие о Божьих делах. Пасха хранила память об освобождении из Египта. Камни после перехода через Иордан давали детям повод спросить о том, что Бог сделал для народа, как написано в Книге Иисуса Навина 4:6,7. Прошлое продолжало говорить в жизни последующих поколений.
В таком контексте нам и нужно читать слова о Ное. Они говорят о Божьей заботе. Ной ещё был в ковчеге, земля ещё была покрыта водой, но избавление уже началось. Фраза «вспомнил Бог» показывает читателю на важное поворотное событие. Ведь Бог действовал так, чтобы жизни, которые Он сохранил в ковчеге, могли продолжить человеческий род.
(Книга Псалмов 138:2)
2. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали.